La reciente encíclica de León XIV, titulada Magnifica Humanitas, marca un giro significativo en la concepción del pueblo en la Iglesia, distanciándose del legado de su predecesor, el Papa Francisco. Este cambio se hace evidente en la definición del pueblo, que ahora se centra en el bien común, en lugar de enfocarse exclusivamente en los pobres.
En su encíclica, León XIV retoma elementos de la teología del pueblo que caracterizó el papado de Francisco, pero a su vez introduce un enfoque más tradicional. La noción de un pueblo cívico y plural se presenta como un pilar fundamental, enfatizando la responsabilidad compartida de todos los individuos. Este enfoque se traduce en la idea de que el pueblo debe trabajar unido en la búsqueda del bien común, en un contexto de creciente complejidad social.
León XIV destaca que la opción preferencial por los pobres es una herencia que se atribuye a Juan Pablo II, mientras que la denuncia de la cultura del descarte se mantiene como una crítica vigente de Francisco. Sin embargo, la encíclica de León parece relegar al pobre a un papel más de medida del sistema que de protagonista, lo que marca un cambio en la narrativa dentro de la Iglesia.
Además, el nuevo pontífice aborda el papel del Estado en la sociedad, sugiriendo que debe actuar como árbitro y buscar la cohesión social sin caer en el asistencialismo. En este sentido, propone que la responsabilidad de la solidaridad debe ser compartida y no meramente delegada al Estado, alineándose con una perspectiva más clásica de la doctrina social de la Iglesia.
A pesar de estos matices, León XIV no desconoce la necesidad de incluir a los pobres en el discurso, manteniendo su relevancia en el contexto actual. El nuevo pontífice parece buscar un equilibrio entre la tradición y la modernidad, donde el bien común se convierte en el eje central, mientras que el legado de Francisco se traduce a un lenguaje más institucional y doctrinal.
Las implicaciones de esta encíclica se extienden más allá de la Iglesia, afectando la forma en que se perciben las dinámicas sociales y políticas en la Argentina. La idea de que el pueblo no es propiedad de ninguna ideología o partido se establece como un mensaje crucial en un contexto político polarizado.
Fuente: La Nación
